鄉(xiāng)村音樂(lè)是如何“出村”的？

主講嘉賓比爾·艾偉曾任克林頓時(shí)期美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)主席，美國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，兩次擔(dān)任美國(guó)錄音藝術(shù)與科學(xué)學(xué)會(huì)主席，4次獲得格萊美獎(jiǎng)提名。在鄉(xiāng)村音樂(lè)的發(fā)源地納什維爾，他曾是鄉(xiāng)村音樂(lè)名人堂主席。

鄉(xiāng)村音樂(lè)1920年代走出錄音棚南下美國(guó)，因?yàn)楦鞔蟪緣艛嗔艘淮笈囆g(shù)家的經(jīng)紀(jì)和唱片版權(quán)，廣播公司不得不去南方采風(fēng)，尋找那些沒(méi)有被所謂主流唱片公司認(rèn)可的音樂(lè)家，邀請(qǐng)這些人來(lái)到電臺(tái)錄制繼而播放他們的唱片。30年代末期，鄉(xiāng)村音樂(lè)開始收取版權(quán)費(fèi)，正式被納入音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值分配鏈條里。50年代開始，鄉(xiāng)村音樂(lè)來(lái)到大城市，受其它樂(lè)隊(duì)的影響，原本非常簡(jiǎn)單的樂(lè)器，比如吉他、班卓琴、小提琴等，加進(jìn)了鋼琴及其它樂(lè)器和電聲擴(kuò)音，那時(shí)人們稱這種音樂(lè)叫“納什維爾”。

比爾認(rèn)為，廣播對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)的影響超越了對(duì)任何一種音樂(lè)品類的影響，它免費(fèi)的屬性使其在大蕭條時(shí)期在美國(guó)電臺(tái)中瘋狂生長(zhǎng)，很快被民眾所接受。

知乎音樂(lè)意見領(lǐng)域、知名樂(lè)評(píng)人鄧柯提到另一個(gè)重要因素，即當(dāng)時(shí)的錄音和擴(kuò)聲技術(shù)取得了發(fā)展，讓歌手可以接近正常說(shuō)話狀態(tài)的方式唱歌;鄉(xiāng)村音樂(lè)唱法簡(jiǎn)單，取材生活，這樣一來(lái)更容易與聽眾產(chǎn)生共鳴。

　　泰勒已經(jīng)“叛變”鄉(xiāng)村音樂(lè)

雖然鄉(xiāng)村音樂(lè)在藝術(shù)上并不保守，對(duì)于不同音樂(lè)類型和不同的人都非常開放，但其擁護(hù)者認(rèn)為音樂(lè)要保持純粹性，不能和別的音樂(lè)種類比如民謠、流行等混雜。

鄉(xiāng)村音樂(lè)比較保守，而民謠比較激進(jìn)。民謠的粉絲評(píng)價(jià)一首歌的好壞，是看歌曲是不是真正體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，是不是真正來(lái)自民間，但對(duì)于聽鄉(xiāng)村音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，“他們更注重感受，即這首歌是否感動(dòng)了我，而不在乎這首歌是否來(lái)自鄉(xiāng)村?！北葼栒f(shuō)。

這幾年，泰勒·斯威夫特屢屢折戟鄉(xiāng)村音樂(lè)大獎(jiǎng)格萊美獎(jiǎng)，比爾稱是因?yàn)樵u(píng)委認(rèn)為她的音樂(lè)屬于流行音樂(lè)，“流行歌手是不會(huì)被接受的?！北葼柼寡?，真正的鄉(xiāng)村音樂(lè)愛好者，不會(huì)特別喜歡約翰·丹佛，因?yàn)樗瘘c(diǎn)是流行歌手，只是后來(lái)出了一些鄉(xiāng)村音樂(lè)風(fēng)格的歌曲，因此有人質(zhì)疑“他憑什么占據(jù)鄉(xiāng)村音樂(lè)電臺(tái)？”

電臺(tái)是鄉(xiāng)村音樂(lè)的發(fā)展至關(guān)重要的平臺(tái)，歌手走紅之前需要經(jīng)過(guò)廣播電臺(tái)的“蓋戳認(rèn)證”。比爾講了一個(gè)故事，17歲的泰勒為了讓電臺(tái)播她的歌，前去電臺(tái)錄音棚錄歌，但現(xiàn)場(chǎng)出了狀況。不僅其經(jīng)紀(jì)人買的零食沒(méi)有到，錄音的設(shè)備也不管用了，泰勒只能拿起吉他彈唱。僅兩首歌過(guò)后，在場(chǎng)的40個(gè)音樂(lè)評(píng)委便直夸小姑娘厲害，“可以馬上開始巡演”。

比爾認(rèn)為，泰勒能夠只拿一把吉他唱歌并且能打動(dòng)觀眾，這是鄉(xiāng)村音樂(lè)人必備的基本技能。

　　鮑勃·迪倫、鄉(xiāng)村音樂(lè)與諾貝爾獎(jiǎng)

2016年10月，鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，震驚全球。對(duì)于他的獲獎(jiǎng)，全世界都充滿了好奇。

對(duì)此，比爾認(rèn)為，這是一個(gè)非常有意思的選擇?！拔覀冎荒懿聹y(cè)到底迪倫前期的政治活動(dòng)，比如倡導(dǎo)國(guó)際和平、反戰(zhàn)反饑餓，多大程度影響了諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委?！保?/p>

比爾和迪倫的故鄉(xiāng)離得很近，都在貧窮的礦區(qū)，兩人只見過(guò)一次，“除了音樂(lè)，迪倫最大的興趣是鐵藝”。

鮑勃·迪倫讓鄉(xiāng)村音樂(lè)的發(fā)源地聲名遠(yuǎn)播。納什維爾當(dāng)?shù)赜幸蝗阂魳?lè)家發(fā)明出一種不同的錄音方法：不讀譜，這種非正式的錄音方法非常有創(chuàng)造性，但大多數(shù)擁有這項(xiàng)技能的音樂(lè)家并不出名，他們只是作為陪伴音樂(lè)家出現(xiàn)在不同的錄音棚而已。

1966年春天，迪倫在演出間隙抽出時(shí)間來(lái)到納什維爾，在這些民間音樂(lè)家的幫助下，連續(xù)奮戰(zhàn)了幾天幾夜，完成了一張堪稱是搖滾史上最出色的雙唱片合集——《美女如云》;投桃報(bào)李，迪倫把這些陪伴音樂(lè)家的名字放到了專輯上。于是，反倒是一位民謠歌手，讓美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)之都納什維爾名聲大噪。

除了這些創(chuàng)造性的陪伴音樂(lè)家，詞曲作者亦是納什維爾的重要財(cái)富和藝術(shù)源泉。比爾提到，迪倫在晚飯后，喜歡唱一對(duì)夫妻合寫的歌，他們經(jīng)常吵架、鬧分手，但是又頻繁復(fù)合，并把這些故事寫在歌里。

　　中國(guó)有鄉(xiāng)村音樂(lè)嗎？

“中國(guó)有很多少數(shù)民族，有大量的民歌，因此從音樂(lè)品質(zhì)和風(fēng)格上講，我們對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)并不特別陌生”。社科院學(xué)部委員、民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)朝戈金說(shuō)，他認(rèn)可通過(guò)實(shí)物追溯和感念過(guò)去的優(yōu)美旋律的方式，“現(xiàn)在的新技術(shù)，比如手持移動(dòng)終端、多媒體技術(shù)等，會(huì)給文學(xué)藝術(shù)的傳播帶來(lái)無(wú)限的可能性和生機(jī)”。

那么中國(guó)的民間音樂(lè)是否可以對(duì)接到流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)當(dāng)中？

鄧柯說(shuō)，朱哲琴、薩頂頂?shù)戎袊?guó)藝術(shù)家已經(jīng)得到了國(guó)際認(rèn)可，雖然他們不是特別嚴(yán)格的鄉(xiāng)村音樂(lè)，但也帶有很濃郁的中國(guó)特色;比如刀郎在民間音樂(lè)形式中融入了一些中原地區(qū)小調(diào);另外，日漸流行的喊麥，就是把比較簡(jiǎn)單的流行音樂(lè)的節(jié)奏加上了曲藝。

鄧柯稱，目前中國(guó)在各個(gè)層面上，都會(huì)有意識(shí)、無(wú)意識(shí)的把流行音樂(lè)和民間音樂(lè)之間做一些關(guān)聯(lián)，比如春晚舞臺(tái)上出現(xiàn)的“給你一點(diǎn)顏色”，就是把華陰老腔藝術(shù)形式和搖滾樂(lè)結(jié)合在一起。他鼓勵(lì)藝術(shù)家有意識(shí)地進(jìn)行這方面的創(chuàng)作，因?yàn)椴娠L(fēng)會(huì)帶來(lái)很多靈感。

但在比爾看來(lái)，非英語(yǔ)的民間音樂(lè)很難進(jìn)入美國(guó)主流文化，相比鄉(xiāng)村音樂(lè)的好處就是不管黑人還是白人，語(yǔ)言都是英語(yǔ)，不影響他們歌唱。

對(duì)此，朝戈金提到了行業(yè)內(nèi)一種處理方法，比如歌手先用母語(yǔ)唱一段，后面再拿漢語(yǔ)唱，既能通過(guò)語(yǔ)言傳遞、母語(yǔ)來(lái)保持民族特性，也能在更大群體中推廣。

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